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  • 略论净禅双修于现实生活中的特殊性

    　　蒲益大师所提倡的净土思想，较多继承了明代莲池大师的思想，简言之，即信愿行，以深信切愿力行求净土，在行方面又力倡持名念佛。然而，蕅益大师对念佛法门的主张又较莲池大师的主张更圆融，从藕益大师所著的...言论来证明。在《示念佛法门》中他开示道： 　　念佛法门，别无奇特，只深信力行为要耳，佛云：“若人但念阿弥陀，是名无上深妙禅：”天台(智者大师)云：“四种三昧同名念佛；念佛三昧，三昧中王。”云栖(莲池...

    弘明法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07254882148.html

  • 普劝念佛须具三要

    三要力行 　　志愿既切，其行须力，功行愈深，生品愈高，灵峰九祖云：‘念佛法门，别无奇特，只是深信力行为要耳。信愿既具。念佛方为正行，改恶修善，皆为助行。随功力之浅深，以分九品四土，纤毫不滥。深信切愿...，人心惶惶，朝不保久，呼天不应，入地无门，惟有信愿念佛，求生极乐，永免刀兵水火疾病横死等一切劫难。如尚未信佛者，望速归依三宝，若已信其他宗教者，亦速择善固执，同生正信，同发切愿，同持佛名，同求往生，...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06231186359.html

  • 益西彭措堪布：佛说无量寿经讲记（十三）

    所以这是关键中的关键，在这里发起深信切愿极端重要。 　　也正是由于这上面有种种程度深浅、强弱的差别，得到的加持也就有种种深浅、强弱的差别，往生的品位也就出现种种的差别。所以，目前一定要把握这个根本，...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/100600325695.html

  • 学佛是怎么一回事

    高下之别。由于我们烦恼习气，根深蒂固，全仗自力，每觉不够，因此在这里再介绍一种最简捷、最圆顿的“持名念佛法门”。 　　念佛的方法，是以深信切愿，执持“南无阿弥陀佛”的圣号，在行住坐卧中，绵绵密密，摄心...

    徐恒志

    |徐恒志|学佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/001943595.html

  • 净土资粮

    出生一切陀罗尼，从一切陀罗尼出生一切诸佛。所以这个阿字的读音很重要，盼望大家能够读准。人若能深信切愿持名佛名号，就必定能往生极乐。往生后就不再推转，极乐的殊胜就在于不退。在婆娑世界修行的难处，是进一退九...，你就是深信切愿老实念佛。你就这么念，你就往生。这是大祖师的话，所以就是这么直接了当。 　　发愿往生净土，就不能脚踩两只船。若是又留恋世间，又想去极乐世界，这个愿就不真实了。所以要往生，就必须具有正...

    黄念祖

    |黄念祖|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1709091557.html

  • 念佛法门

    ，三点来说明。 　　（1）往生的资粮 　　往生的资粮，是信、愿、行。求生极乐世界，必须具备深信，切愿，实行三种资粮，如鼎三足，缺一不可。 　　1. 信：信是信受，佛法大海，非信莫入。华严经说：“...世界，莫如以信为前导，愿为后鞭；信得决，愿得切，虽散心念佛，亦得往生。信不真，愿不猛，虽一心不乱，亦不得生。”可见深信切愿，对于求生净土，是非常的重要！ 　　3. 行：行是实行，既深信佛语，决意发愿...

    文珠法师

    |文珠法师|念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/0848231826.html

  • 净土法门　唯信为本

    应声，决无虚弃，是名信果[16]。 　　以果地觉作因地心，此乃净宗因果理则。妙因妙果，不可思议。以散乱心称念佛名，犹如播入神识中的金刚种子，将来终有发芽、开花、结果之日。况以深信切愿，一心系念弥陀...内涵，所以深信佛力救度乃是净宗不共的诠释。纵观中国净宗教理史，这种信心诠释与实践自初祖慧远大师到近代印光大师一脉相承，灯灯续焰。净宗十三祖是古印净土教在中国本土化、时代化的里程碑，是阿弥陀佛大悲愿力在...

    魏磊

    |念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/2247512720.html

  • 了生脱死

    也。 　　又按死者生时。或虽信佛。但其修持懈怠。或因未具深信切愿。或因业障深重。临终昏迷。认为未证往生者。当请净宗善知识。对死者尸体。或对灵前。为之开示。家属人等。每日三次轮班念佛救度。引其...

    缪涤源居士编辑　范古农居士校阅

    |往生|临终|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1122325999.html

  • 净宗心要——黄念祖老居士开示

    没有深信切愿，所以蕅益大师说：“往生与否，全凭信愿之有无”。愿：“欣慕极乐，厌离娑婆”。看来这事很容易，实际并不容易。尤其是“厌离娑婆&...打成戒指而出生，它是本来就有的，也不会把它熔化了，就消灭，金子全部都在。 　　理和事，我们能信事还要能信理。理就是法身佛了。法身佛遍虚空尽未来，没有过去现在未来。理与事应同信，若有欠缺便不是深信。自与...

    黄念祖

    净土宗|念佛|黄念祖

    http://www.fjdh.cn/article/2009/12/1740017643.html

  • 南无——从归命到归元

    往生的信心。由于阿弥陀佛的光明传达的信息告诉她，你只要深信切愿持我的名号，决定能够往生到西方极乐世界。往生全凭他力，易如反掌。所以韦提希夫人接纳到这种光明传达决定往生的信息，她是悲喜交集，顶礼膜拜啊！...深心的时候有一段话，对我们建立真正的信心有启发意义。善导大师解释这个深心，深心就是深信之心，这个心不是浮泛的，是契入到我们灵魂深处的，深切的信心。这个深信之心包含着两方面的内涵：第一决定深信，自身现是...

    大安法师讲

    |净土宗|念佛|往生|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/09055320702.html
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